8月23日，觀眾在河北博物院參觀“玉韞古國——良渚文化展”。河北日報(bào)記者耿輝攝

良渚古國究竟什么樣？那時(shí)候人們怎么生活？8月23日，由河北博物院、良渚博物院（良渚研究院）、浙江省文物考古研究所聯(lián)合推出的“玉韞古國——良渚文化展”在河北博物院開展，二百多件（套）珍貴文物攜手登場，帶領(lǐng)參觀者回到5000年前的江南水鄉(xiāng)，凝視那一段燦爛輝煌的東方古文明。

良渚文化距今5300年至4300年，主要分布在長江下游的太湖流域，是中國新石器時(shí)代晚期一支十分重要的考古學(xué)文化。良渚文化出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)、復(fù)雜的社會分工、明顯的階層分化和統(tǒng)一的精神信仰，已進(jìn)入成熟文明和早期國家階段，是中華五千年文明史的重要實(shí)證。

河蜆殼、螺螄殼、桃核，骨錐、骨鏃、陶紡輪，石鐮、石斧、石鉞，黑陶盉、陶鼎，龍首冠狀器、玉長管、玉鳥……展覽第一部分“神王之國”中，“古城都邑”“水鄉(xiāng)澤國”“國之信仰”三個(gè)單元以豐富的圖文資料和多彩的文物，揭示良渚古城的壯麗景象，勾勒良渚先民的衣食住行。

玉文化是良渚文化的一個(gè)重要特征，五千多年前的良渚先民創(chuàng)造出令人嘆為觀止的精美玉器，達(dá)到史前玉器的高峰，本次展覽的“重頭戲”自然是玉器。展覽第二部分“玉見禮儀”，分為“以玉載禮”“美玉奇工”“瑞玉綿延”三個(gè)單元，集中展現(xiàn)良渚玉器蘊(yùn)含的信仰、豐富的類型與高超的工藝。

漫步展廳，可以看到幾十件大大小小的玉琮，玉琮外方內(nèi)圓，中部貫穿，四角刻有神人獸面紋，用以溝通天地人神，蘊(yùn)含著良渚先民的宇宙觀念和精神信仰，這些玉琮既可套戴，又可手持?！傲间鞠让癯缧乓粋€(gè)神人獸面模樣的神靈，學(xué)界稱之為神徽，神徽由神人和獸面兩部分組成，神徽形象在良渚文化分布區(qū)得到了廣泛認(rèn)同，在近千年的發(fā)展歷程中，一直貫穿良渚文化的始終?！焙颖辈┪镌宏惲姓褂[部文博館員焦鵬航介紹。

“以玉琮為代表的良渚玉文化為后世借鑒吸收，本次展覽中，河北博物院展出院藏商周玉器等文物40余件（套），其中西周碧玉琮、漢代白玉琮、清代白玉琮、清乾隆冬青釉八卦紋琮式瓶等，顯示出良渚玉器對它們的深遠(yuǎn)影響?！苯郭i航介紹，除了玉琮，展覽中玉珠、玉鐲等飾品現(xiàn)在看也不過時(shí)，5000年前先輩的時(shí)尚風(fēng)潮在展廳一覽無余。

“為什么良渚的玉都發(fā)白？”欣賞過程中，不少游客好奇玉器的顏色，講解員給出了詳細(xì)的答案：玉器因埋藏于地下，沁蝕嚴(yán)重而失去了半透明的質(zhì)感，所以呈灰白色。再加上江南地區(qū)高溫多雨、土壤呈酸性，使得良渚玉器多數(shù)紋理斑駁，或通體呈白色。

金色稻田場景復(fù)原、隨處可見玄鳥與神人獸面紋……構(gòu)思巧妙的展陳設(shè)計(jì)，引領(lǐng)大眾沉浸式觀展?！霸O(shè)計(jì)上，我們用色彩、幾何紋飾、刻畫符號把5000年前先民的生活呈現(xiàn)給觀眾。展廳主色調(diào)為白和黃，白是良渚玉器通過歲月沉淀產(chǎn)生的一種美麗色彩，黃是大地和稻田的顏色。”河北博物院藝術(shù)設(shè)計(jì)部文博館員王鐸介紹，他們通過選取尚未破譯的良渚文明刻畫符號，設(shè)計(jì)了一部名為《刻意為之》的動(dòng)畫短片，讓觀眾從中感受良渚人對自然最本真的記錄和對大自然的敬畏。

據(jù)介紹，此次展覽將持續(xù)至11月30日，珍貴文物占比達(dá)90%，其中一級文物24件（套）。走進(jìn)展廳，參觀者可以全方位參觀良渚文明早期國家特征，感知其在中華文明多元一體歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要地位和深遠(yuǎn)影響。