暑假里的北京長安街，故宮的朱墻里人潮涌動，國家博物館的恢弘門庭前總排著蜿蜒長隊(duì)，而在天安門往西不遠(yuǎn)的“十里長街”北側(cè)，有一座飛檐寶頂、冠以孔雀藍(lán)琉璃瓦的建筑物，入內(nèi)參觀無需搶票，觀展體驗(yàn)一樣舒適。這就是1959年10月落成、當(dāng)時“首都十大建筑”之一的民族文化宮。60多年來，這里先后舉辦了民族工作成就展等各類展覽1700多場，上演了2萬余場民族歌舞表演，接待了100多個國家和地區(qū)的外賓、僑胞。2024年，民族文化宮入選第五批國家一級博物館。

走進(jìn)民族文化宮，2023年8月開幕的“鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展”至今已吸引40萬名觀眾參觀。該展覽從國家民委系統(tǒng)館藏的15萬件文物和51萬冊古籍中，遴選出2100余件文物古籍及展品，圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線，以“大一統(tǒng)”“大交融”“大團(tuán)結(jié)”三個單元，鋪陳出中華民族從多元走向一體的壯闊征程。

文成公主帶到吐蕃的琴與長鼓，是最矚目的兩件展品，已有1300多年歷史，見證了漢藏文明如何在碰撞中交融共生。

唐貞觀十五年（641）正月，文成公主離開長安向雪域高原進(jìn)發(fā)。據(jù)史料記載，文成公主帶去了大量綾羅、飾品、騾馬等財(cái)物和佛經(jīng)，以及許多侍女和能工巧匠，將中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)如養(yǎng)蠶、紡織、農(nóng)耕、造紙、造酒、制陶等帶進(jìn)西藏。和親隊(duì)伍中的工匠在沿途的崖壁上刻下佛像、經(jīng)文，修建佛塔，興建大昭寺、小昭寺。后來，在松贊干布與文成公主的倡導(dǎo)和帶動下，吐蕃人學(xué)習(xí)唐朝文化蔚然成風(fēng)，促進(jìn)了吐蕃社會的發(fā)展。

“文成公主入藏時，陪嫁隊(duì)伍中還有樂師和樂器，宛如一個文化訪問團(tuán)，展示了中原王朝的禮樂文化，琴與長鼓正是歷史的重要見證?！泵褡逦幕瘜m講解員李乾睿說，“文成公主入藏，極大促進(jìn)了中原與吐蕃地區(qū)的民族交往、文化互鑒，鞏固了唐蕃關(guān)系，成為民族團(tuán)結(jié)史上千年流傳的佳話?！?/p>

一枚出土自新疆的宋代喀喇汗王朝桃花石可汗銅幣也令人稱奇?！疤一ㄊ笔枪糯衼唽χ袊姆Q謂，“桃花石可汗”意即“中國可汗”，是喀喇汗王朝君主的自稱，表明西域?qū)χ性那暾J(rèn)同。

《圣朝混一方輿勝覽》也吸引不少觀眾駐足。這是現(xiàn)存唯一一部完整的元代地理總志，記錄了元代各行政區(qū)的山川人物、沿革本末等。書前配有地圖一套，共14幅，首幅為《混一諸道圖》，即全國圖，其他13幅為分省區(qū)圖。此套地圖為現(xiàn)存中國最早的比較完整的分省地圖集，開創(chuàng)了分省地圖的先例，描繪了元朝的廣闊疆域。

館方還特別在“大一統(tǒng)”展廳設(shè)計(jì)了“花瓣古籍墻”與“集思柱”互動展示裝置?！吧锨Ф浠ò昶鋵?shí)是一個個小書盒，盒中藏有中華各民族的典籍?！泵褡逦幕瘜m博物館副館長安寧介紹，觀眾按下花瓣上的開關(guān)，花瓣向上翻起，從“花心”中推出一本古籍復(fù)制品?；ò陦ι戏?，燈光顏色不斷變化，投射出反映中華民族共同理想信念的詞句，這些詞句從四面八方源源不斷匯入正前方的“集思柱”。屏幕上，不同字體的“中華典藏”4個大字循環(huán)呈現(xiàn)，匯聚成一條中華文明的歷史長河。

今年是西藏自治區(qū)成立60周年、新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年，民族文化宮專門策劃的鑄牢中華民族共同體意識文物古籍展“西藏專展”與“新疆專展”也已面向公眾開放。在“西藏專展”展廳，70件明清宮廷家具與明清時期中央政府頒賜西藏地方政教首領(lǐng)的37件圣旨、13件印章并置，講述各民族交往交流交融的中華民族共同體故事；“新疆專展”以156件文物、44件古籍、193張圖片和9個視頻資料，全景式展現(xiàn)新疆從舊石器時代到自治區(qū)成立的歷史進(jìn)程。

千百年來，中華大地上的人們仰望同一片星空、腳踏同一片熱土，鑄就中華民族大家庭。民族文化宮作為一座充滿活力和魅力的文化殿堂，見證了中華民族團(tuán)結(jié)的歷史時刻，也承載著保護(hù)和傳承中華文化的重任?！爸腥A大地的每一次脈動，都是56個民族同頻共振的和聲。”安寧說，“民族文化宮歡迎更多觀眾來親手開啟屬于每個中國人的精神密碼?！保ū緢?bào)記者  劉源隆  文/圖）